老子道德经新译 – 孙享林

《老子道德经新译》作者简介

孙享林,1928年生于四川省大竹县,1956年毕业于重庆大学机械制造系,1960年始在武汉工学院(现武汉理工大学)任机械制造系教师、教研室主任、副教授,1988年退休。

自1988年始,他潜心研究老子《道德经》,先后编著出版了《李聃道德经更正》、《李聃道德经意解·曲谱》等书,并相继在武汉大学、华中师范大学、北京大学等高等学府讲授老子《道德经》。这本《老子道德经新译》是他编著出版的第三本关于《道德经》的系列丛书。   

该书以通俗易懂的语言阐释了《道德经》的精华所在,特别是其中关于修德的论述,对当前加强公民道德建设,提高社会文明水平,实现依法治国与以德治国的紧密结合,从民族传统文化的角度作了精辟论述,读来大有裨益。

《老子道德经新译》 前 言

两千多年前,老子就给子孙后代留下了极其宝贵的遗产,这就是《道德经》。他教育我们如何提高道德水平,如何处事为人,怎样去认识世界,探索宇宙奥秘。

老子按道德水平的高低,把人分成六种:圣人、贤人、善人、好人、坏人、恶人,各种人的表现,他们的为人处事之道,都可以在《道德经》这面镜子里照一照,有德无德一看就明白。

圣贤之人,常善救人。【绝圣弃智,民利百倍】 [绝对圣人抛弃一切害人的知识,人民百倍有利]。【是以圣人。处上而民不重,处前而民不害】 [所以圣人,地位虽高而人民负担不重,站在前面而人民不受其害]。【圣人无常心,以百姓之心为心】[圣人没有固定的想法,即没有个人打算,以满足老百姓的想法作为自己的心愿]。

善人和好人,不争强好胜。【是以欲上民,必以言下之。欲先民,必以身后之】 [所以你要想当上等人民,说话就必须客气些。要想当先进的人民,事事都不能争先]。【故善人,不善人之师】[故善良的人,是不善良人的老师]。【善者果而己,不以强取】 [善人能够保住自己,对任何事都不强迫夺取,不为私利去争斗]。

坏人和恶人,无处不害人。【若使民常畏死,而为奇者】 [恶人使人民经常处于怕死的状态中,他就是一个奇怪之物]。【祸莫大于不知足,吝莫大于欲得】 [祸害都是由于不知足产生的,吝啬主要是想自己获得]。【常有司杀者,杀。夫代司杀者,杀】 [常有叫别人去杀人的人,这样的人应该杀掉。叫你杀人,你就去杀人的人,也应该杀掉]。

总之,【道者,万物之奥,善人之宝,不善人之所保】 [道是万事万物中最奥妙的,善人的无价之宝,不善之人求之,方可得到一定的保护]。【美言可以市,尊行可以加人】[美言可暂时得到别人的信任,尊贵的行为可以作人的榜样]。【人之不善,何弃之有】[对待不善之人,有何理由要抛弃他们呢]?

老子《道德经》教育我们如何修身修心,提高道德水平,把有为改变成无为,使主观变得更客观。把人不为己,天诛地灭,自私自利,争斗不歇,逐步改变成大公无私,舍己救人,处下让人,不争不斗,处事自然乐悠悠。

道德不可分,修道修德性,交替相促进。【道生之,德畜之】 [道之所以产生,就是积蓄了很多德,没有德也就不会产生道]。德是可以在行动中表现出来的,【上德不德,是以有德】 [具有高尚道德的人,并不说自己德高,不到处吹嘘,所以他就有德]。【下德不失德,是以无德】[没有多少德的人,生怕别人说自己没有德,所以他实际上是没有德]。德的好坏看表现,人人都可见,修德就是修身。【俨兮其若容,涣兮若冰之将释】 [要严格要求自己容忍,工作之余,涣散时好像冰融化一样,没有架子,与群众打成一遍]。【孰能浊以静之徐清】  [修德要能在污浊的环境中安静下来,慢慢澄清自己。修道就是修心]。【为无为,事无事,味无味,大小多少,抱怨以德】 [一切行为都要无为,做任何事都要无事,吃任何东西都不要去知其味,不要去管它大或小、多或少,全都应该以德去报答]。【天之道,损有余而补不足】 [天之大道,就是把有多余的拿出来,补给不足的,这就是舍己救人]。

老子《道德经》是中国文化根底的重要组成部分。【无名,天地之始】[无名的道产生了天地]。【道生一,一生二,二生三,三生万物】[道生一个无极,一个无极生两仪,两仪生天地人三才,由三才而产生万物]。【万物负阴而抱阳,冲气以为和】 [万物都是由阴阳结合而产生的,气冲阴阳而调和]。

老子《道德经》一般都被当作哲学来研究,人们也很难读懂。为了把《道德经》普及到群众中去,我根据自己十几年来的学习和体会,用抛砖引玉的方法,引导大家来学习、研究、应用老子的朴素唯物世界观,提高我们的道德水平,提高我们待人接物的能力,进而探索宇宙的奥秘。 

孙 享 林

二○○二年五月二十二日于青岛

第一课   道

道,可道,非常道。名,可名,非常名。无名,天地之始。有名,万物之母。常无欲,以观其妙。常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名。同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

一、道的变化无穷

【道,可道,非常道。名,可名,非常名】:这两句就把道讲活了,道大无边无际,浩瀚无比。道,可以叫道,一旦发生了变化就可以不叫道了。名,可名,可以
叫道这个名,一旦发生了变化就可不叫这个名了。【吾不知其名,字之曰道。强为之名曰大,大曰逝,逝曰远,远曰反】。(第六十三课《混成》)我不知道它的名
字,我把它的名字叫做道。勉强给它取个名字叫大。大又可以叫逝,也可以说是很远,从无穷远又返回原地。这就说明了,道不但大而且作旋转运动,并不断变化,
名字也不断改变,既可以叫这个名,又可以叫那个名,实际就是没有名,所以无名就是道,道也叫无名。

二、无名与有名的关系

【无名,天地之始】:无名的道产生了天、地。在一个恒星系的范围里,它的空间就叫天,在这空间里产生若干个行星,地球就是其中之一,这就是无名的道(宇宙)产生出来的天和地。

【有名,万物之母】: 有
了固定名称的天和地之后,再产生万物。【天下万物生于有,有生于无】。(第六十四课《反者》)天下万事万物都产生于有形,即产生出来就有一定的形状、大
小、重量,这种有形的东西,都是由无形的道产生的。【万物负阴而抱阳,冲气以为和】。(第六十二课《生一》)万物都是由阴阳互相结合而定型,气冲阴阳、冷
热胀缩变活泼,伸缩自然成动作,动作协调生命活。

三、修道修德无欲好结果

【天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子。既知其子,复守其母,没身不殆】。(第六十八课《有始》)天下有个开始(道),这个开始就是天下之母。既
然有了母亲(道),就可以知道它的儿子(万物)。既然知道了儿子是谁,再返回去守住母亲(修道修德),终生不停。人为万物之灵,他就作为万物(修道修德)
的代表。

【常无欲,以观其妙】:修道修德要无私无欲,才能守静,这样方能观察道的奥妙。【不出户以知天下,不窥牖以见天道】。(第十一课《天道》)不出门就可以知道天下的事情,不需要通过窗户就可看见大道。

【常有欲,以观其徼】:修道有私心、欲望,便不能守静,要么什么也看不到,即使观察到的也是有限的。

【此两者,同出而异名】 此两者同是为了修道修德,一个没有私心欲望,一个有私心欲望,其结果各不相同。

【同谓之玄,玄之又玄,众妙之门】:有欲和无欲的两者都在叫玄,但玄的内容大不相同,有欲的在表面玄、门外玄;无欲的在道里玄、门内玄。玄是一种前进的
形式,成为螺旋式的上升;各种行业,即七十二行,行行都有门。这个门,就是进入大道之门。所以,玄!玄!玄!就能玄入道门。奥妙之门多得很,只要苦炼就能
进。 …

llsmp 0.6 debian更新版

 自己更新了几个版本

Litespeed 不会模拟键盘..所以没有更新 安装后后台更新即可

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探针更换成雅黑原版

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其他的不变…..

centos不想折腾…其实就是更换几个源

php 5.3木有测试 php 5.2 在host1free 测试通过

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代码:

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岐黄可医身病,黄老可医心病

曾国藩九江一战,被石达开打得大败,又刚好他的父亲去世,然后病重。他弟弟告诉他有位道长治病很准,于是前去访问。

“可治,可治。”道人严肃地说,“大爷之病,乃情志所致之心病也。岐黄医世人之身病,黄老医世人之心病,愿大爷弃以往处世之道,改行黄老之术,则心可清,气可静,神可守舍,精自内敛,百病消除,万愁尽释。”

  丑道人这几句话,真使曾国藩有振聋发聩之感,不觉肃然端坐,病已去了三分。他恭敬道:“愿听仙师言其详。”

 “《素问经》上说,上知天文,下知地理,中知人事,可以长久。这既是立身之本,亦是处世之方。”丑道人两目灼灼有神地说,“天文地理,自有专著论及,贫
道不能详说。这人事之学说,依贫道看来,仅只黄老一家道中要害。故太史公论六家之要旨,历数其他五家之长短,独对道家褒而不贬。此非太史公一人之私好,实
为天下之公论也。《道德经》虽只五千言,却揭出人事中极奥极秘之要点,一句‘江海之所以为百谷王者,以其善下之’,便揭橥世上竞争者取胜的诀窍。可惜世人
读《道德经》者多,懂《道德经》者少,以《道德经》处世立身者更少。大爷想必从小便读过此书,谅那时年轻不更世事,不甚了了。请大爷回去后,结合这些年来
的人事纠纷,再认真细读十遍,自然世事豁达,病亦随之消除。”

  道人不疾不徐、从容平淡的一番话,对于满腹委屈、百思不解的曾国藩来说,犹如一滴清油流进了锈坏多年的锁孔,顿时灵泛起来。他起身打躬道:“谢仙师指点。”

 “大爷请坐,如此客气,贫道怎受得了。”道人和蔼地招呼曾国藩坐下,解开床头上的小市包,取出一部蓝布封面的书来,双手递过,“大爷,贫道平生一无所
有,只有这本宋刻《道德经》乃先师所珍传。当年先师曾有言,日后遇到有根底之人,可以将此书赠送。今日得遇大爷,亦是贫道三生有幸,愿大爷精读善用,一生
成就荣耀、平安泰裕,都在此书之中。”

  曾国藩起身接住,丑道人的眼角边露出一丝不易觉察的谲笑。

  “道长,你还给家兄开个单方吧!”曾国潢见道人说的都是不着边际的空话,送的是一本《道德经》,而不是医书,心中着急:若这样回去,岂不白来了一趟!

  “二爷不必着急。”道人瞟了一眼曾国潢,“我想令兄心中已明白,这部《道德经》便是最好的单方了。虽然如此,贫道还得为大爷开一处方。”

  道人磨墨运笔,很快写出一张处方来,交与曾国藩。曾国藩接过处方,问:“弟子还想冒昧请教仙师,眼下天气炎热,万物焦燥,弟子更是五内沸腾,如坐蒸笼,为何今日在仙师处,总觉有凉风吹拂而不热呢?”

 “大爷所问,一字可回答。”道人套上笔筒,说,“乃静耳。老子说:‘清静天下正。’南华真人发挥得更详尽:‘水静则明烛须眉,平中准,大匠取法焉。水静
犹明,而况精神?圣人之心静乎,天地之鉴也,万物之镜也。夫虚静恬淡、寂寞无为者,天地之平而道德之至也。’世间凡夫俗子,为名,为利,为妻室,为子孙,
心如何静得下来?外感热浪,内遭心烦,故燥热难耐。大爷或许忧国忧民,畏谗惧讥,或许心有不解之结,肩有未卸之任,也不能静下来,故有如坐蒸笼之感。切脉
时,贫道以己心之静感染了大爷,故大爷觉得有凉风吹拂而不热。”

  “多谢仙师指点,弟子受益匪浅。”曾国藩说。心里叹道:真是惭愧!过去跟镜海师研习静字之妙,自认已得阃奥,其实连门槛都没入。到底方外人,排除了俗念,功夫才能到家。

  道人微笑着说:“还是我方才说的两句话,岐黄可医身病,黄老可医心病。有的身病起源于心病,故还得治本才能奏效。大爷回去后,多读几遍《道德经》和《南华经》,深思反省,再益以所开的处方,自然身病心病都可去掉。”

  曾国藩又鞠一躬,发自内心地说:“多谢了!”

  丑道人说:“时候不早了,大爷兄弟也请回家,贫道今日和大爷兄弟一起离开碧云观,回庐山黄叶观去,从此采药炼丹,不复与世人交往矣。”

  说罢,和曾国藩兄弟走出碧云观,稽首告别,飘然北去。曾国藩望着远去的道人,又一次觉得那洒脱的步伐也似曾见过。…

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在北大校园BBS引起轰动的一篇文章 – 看来后你会买日货吗

我生长在东北的哈尔滨,虽然从小唱着”大刀向鬼子的头砍去……”,听着历史老师很愤恨的叫日本人”倭寇”、”鬼子”,看着诸如731部队之类的报道和展览;但这并不影响我儿时对日本的看法,记得小的时候,同学录上”最向往的地方”一栏,我填的都是”日本”。
  那个时候觉得日本的动画片很好看,日本的小电器好用,甚至连日本的忍者和剑道高手,都是我心中的偶像。小时候拿着木棍模仿日本人劈剑的经历,我现在都记忆犹新。渐渐的,人也长大了, 有机会听到见到更多关于日本的东西,这中间当然有那段不短的历史,有日本国内对中国的看法,有日本经济的强大,和时常能听到的”友好邻邦”、”一衣带水”之类的宣传。
  可以说,在相当长的一段时间里,我并没有对日本有任何心理上的戒备和敌意;甚至,可以说是有点谄媚的向往。我当然也听到过”南京大屠杀”、”731细菌部队”、”旅顺大屠杀”和数不清的日本人在侵略时的历史;但是,我始终认为,那些已过去了,记着就可以了,干吗要抱着不放哪?两国友好不是很好吗?这些和他们这一代日本人没关系啊……等等如是的想法。

  2000年,我从东北的哈尔滨来到了上海,异乡的生活,给了我更多的机会接触不同的人和事,也让我有机会能够更深的思考一些问题。
  刚来上海的时候,有人听到我是来自哈尔滨的,时常会问到:”你们恨日本吗?”。那时,我都会以东北人的身份告诉他:”东北人都恨日本,他们侵略过我们”;但是让我说具体我恨他什么?我根本说不出来,因为在那时的我的印象里,我是没有任何情感的累积的,只是出于道义和理所应当的层面上才会说这些。

  直到那一天


  那时2000年冬天的一个晚上。我和几个好朋友在复旦旁边的一个漫画pub(乐静宜开的漫画吧)过通宵。那个pub在上海算是小有名气的,里面都是日本的漫画和其他的书籍,氛围弄得很好。
  这时,旁边走过来一个服务生,头上系着头巾,很恭敬的在旁边问道:”先生,可以聊聊吗?”。我们高兴的欢迎了他,当然,第一句话是礼节性的问了一句”您是哪里人啊?”,他的回答很巧妙:”我是哪里人不重要,我在哪里就是哪里人,你们觉得我是哪里人呐?”,然后他用上海话问:”哪晓得伐?”。听到朋友说他是广东人,就用广东话说:”你知吾知嘎?”,然后用北京话一样的北方音调的普通话对我说:”您说哪?”。由于他的相貌和举止,我们一致猜他是日本人,他不置可否,对我们笑笑说:”这个不重要,我问你们一个问题好吗?”。他向我们借了笔和纸,然后,很认真地看着我,说:”你是东北人,我问你一个地方你知道吗?”然后在纸上很流利地写下了两个很漂亮的汉字:”奉天”;写好之后,他抬头看看我说:”这里本来可以做都城的,可惜……”,我马上觉得来者不善,可能因为面对的是外国人所以激发了我的感情,我很正经的和他说:”先生,您写错了,现在已经没有叫做奉天的城市了,’奉天’现在叫’沈阳’,叫做’奉天’的那个年代,一去不复返了。”
  他笑笑说:”那可不一定”。
  然后他在纸上画了一张世界地图说:”这个就是世界,你们对世界有什么看法吗?没有,因为你们是不思进取的民族。我们不是,我们的目标不只是奉天,东北,甚至中国。我们的目标就是——”,他用笔在地图上画了一个大圈,然后很有力量的说:”全世界!!!”
  我笑了笑说:”世界属于谁不是你们定义的,什么事情都有他的规律。你凭什么说中国人不进取?你凭什么瞧不起一个这么有文化底蕴的民族?”
  ”你们总在谈文化,我很敬重中国的文化,我觉得我一辈子也不能完全理解其中的一点点内容,这也是我一直学习中国文化的原因,但是你们哪?你们中国人,自己的文化知道多少?甚至我可以说,中国人,懂中国的文化,绝对没有我们日本人懂得多。儒学的思想是什么?为什么孔孟会被尊奉到那么高的地位?你们谁能说出来?”
  ”中庸、仁,这些就是儒学的精髓”。我将我当时仅有的有关中国文化的知识搬出来。我那时的心情相当复杂。是啊,他问更多哪?我还能知道了吗?我们这一代认真的又很少人对中国的文化感兴趣甚至研究过,一个连自己文化都不懂的人,怎么配和别人理论文化的问题啊?
  我们马上问了他很多关于中国的问题,看他是否真地对中国的文化有所了解,让我们吃惊的是:第一次大一统、唐代盛世、元清的少数民族统治、甚至”春天的故事”,这所有的东西,他都能很清晰甚至很透彻地告诉我们其经过和影响。他自豪地说:”一个不研究自己文化的民族,就是落后和愚昧的!是被别人瞧不起的!”
  我马上回击:”你们日本人就被别人瞧得起吗?别忘了黄种人在美国是什么地位?”
  ”你去过美国吗?你了解美国吗?如果没有,请不要妄加判断。我在美国生活过两年,我想,在美国,亚洲人如何,我应该比你有发言权。”
  我哑口。
  ”有一次我去买首饰,选了好久,服务生态度都很生硬;而当我告诉她我是日本人的时候,他马上很恭敬的帮我选,还抱歉地说:’对不起,我还以为您是香港人呐’,这就是尊重,是你们永远享受不到的尊重。”
  ”你当人家真的尊重你啊?还不是因为日本人的钱。”
  ”就算是为了钱,怎么样?事实就是人们尊重日本人,不只是因为钱,更是因为日本强大,因为日本人的素质比中国人高。”
  ”你凭什么说中国人素质低?你去过几个地方?”
  ”我去过十几个省,绝对比你去过的地方多,让我说为什么,我不举别的地方,我现在所在的城市是上海,这算是你们中国最好的城市了,可是怎么样呢?人们像盲人一样根本不看红灯的过马路,乘坐交通工具的时候向发狂一样的挤来挤去、随地吐痰、晚辈在街上辱骂长辈,这些都是真的吧?”
  我又哑口,朋友接到说:”有些人是这样,但是不代表所有人是这样啊。我们深圳人就不会乱抢位子,乱穿马路。”
  ”噢?是这样的吗?对不起,我没有去过深圳,如果有机会,我一定会去看看。”他的表情变得恭敬起来。这更接近我过去对日本人的看法。但是,这没有维持多久。
  ”素质,什么叫素质?你们的孩子都被大人包在家里,生怕孩子吃苦。我小的时候,爸爸每天都让我四点起床去跑步,当时我很不理解,还有些恨他,可是现在,我感激我的爸爸,是因为这样的锻炼,使我形成了坚毅的意志,让我形成了日本人的精神。这么差的基础,怎么可能会有一个强大的民族? ”
  ”我在美国做过hotel的manager,当时有两个人被辞掉了,一个是日本人,一个是中国人。他们都归我管,两个人都来求我,说自己能胜任现在的工作,让我帮忙。我并没有因为其中有日本人而偏袒他,我让他们做同样的工作,谁做好了把谁留下。很不幸的,两个人真的都不是很熟练,我当时教了他们怎么做,让他们继续做好,那个日本人很认真地听我每一句话,最后做得很好,而那中国人又懒又不努力,我都不知道他搞了些什么。最后我忍无可忍。我没有把他当人的对他喊:’你给我滚!'”
  ”无可否认有素质差的人,但是这并不能代表全部,难道你的意思是每个中国人都这样?我们有很多人很努力的工作,很敬业,难道你就没看到这些?”
  ”工作?你们中国人最擅长的就是互相排挤,懂什么叫团队吗?你们连两个地方的人都会互相看不起,不要说一个团队里来自各个地方了。中国人是最恶心的民族,到处都是一个地方的人看不起另一个地方的。”
  其实他说的这些有很多是我一直想说的,但是作为中国人,我只能抱着复杂的心情继续和他理论。
  ”你有什么资格说这些?你对中国的地域了解多少?”
  ”南方中国人和北方中国人我都研究过,我还做过类似的报告给日本政府。”他看着我说:”日本人比较看得起你们,你们像日本人,是真正的男人,在遇到侵略的时候会团结起来抗争。这也让我们吃了很多苦头;而南中国人比较聪明,他们不会愿意卷入牺牲和努力;所以他们愿意发展经济。但是一旦有战争发生,他们将是最容易制服的亡国奴。”
  ”不许你诬蔑我的同胞!”我义正言辞的告诉他。
  ”你不要觉得中国人多团结多伟大,韩国人在国家出现困难的时候可以全国人民捐金子给政府,在你们中国,可能吗???”

  我完全怔住了。

  是啊,他说的千真万确啊!可能吗?大家也可以自己想象,如果是你,你会吗?

  ”这个可以不谈,每个人有自己的想法。”他回到那张纸上,指着地图说:”我还是给你们介绍我们的大一统吧。这是世界,十五年后,他就是我们日本人的。”
  他在纸上用繁体字写下:”大一统”。
  ”我们不用繁体字,对不起先生,请不要再写了,我们看不懂。”我们很生气他的做法。 …

随遇

在很久以前,有一个寺院,里面住着一老一小两位和尚。
      有一天老和尚给小和尚一些花种,让他种在自己的院子里,小和尚拿着花种正往院子里走去,突然被门槛绊了一下,摔了一跤。手中的花种洒了满地。这时方丈在屋中说道“随遇”。 

小和尚看到花种洒了,连忙要去扫。等他把扫帚拿来正要扫的时候,突然天空中刮起了一阵大风,把散在地上的花种吹得满院都是,方丈这个时候又说了一句“随缘”。
     小和尚一看这下可怎么办呢?师傅交代的事情,因为自己不小心给耽搁了,连忙努力地去扫院子里的花种,这时天上下起了瓢泼大雨,小和尚连忙跑回了屋内,哭着说,自己的不小心把花种全撒了,然而老方丈微笑着说道“随安”。

冬去春来,一天清晨,小和尚突然发现院子里开满了各种各样的鲜花,他蹦蹦跳跳地告诉师傅,老方丈这时说道“随喜”。…

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说下我的使用方法

解压后就是apk 然后丢到 手机安装啊 安装后 直接开启 超级省点
然后 主界面 关闭相应的 功能 我只留下了4分之一的亮度 和 音量 其他的全关了
然后到模式 里面 点 定时模式 根据自己需要设置 需要定时 更换的模式
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